四无量心,梵文 Caturapramāā,佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐,而起的慈(Maitrī)、悲(Karuā)、喜(Muditā)、舍(Upekā)四种心,或入慈、悲、喜、舍四种禅观。
佛教中经常讲到的慈悲喜舍的意思是与乐、拔苦、随喜、平等。又叫“四无量心”,是菩萨及修行人应该具备的四种心,是一种广大的利他的心愿。
上师:首先,介绍一下什么叫四无量心。四无量心,是慈、悲、喜、舍。然后就是什么叫慈呢?我们看到众生是快乐的话,我们心里让他们快乐,同时快乐的因也要具足,这个叫慈。
您好。意思是说,如果想获得成就,做事必须用心,用心才能把事情做成功,所以每个人想成功就必须努力。
你好,乐意为你解慈悲喜舍:是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化,称为大慈、大悲、大喜、大舍,名“四无量心”,或称“四梵住”(四种清净无染的心)。
又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。五戒:杀盗淫妄酒 ;是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。
五戒者 杀 盗 邪淫 妄语 饮酒 十善:不杀生,不偷盗,不邪淫,不恶口,不两舌,不妄语,不绮语,不贪,不嗔,不痴。
五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须受持。十善:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。此中前三名身业。中四名口业。
“十善”:不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不绮语、不妄语、不恶口、不两舌。这个恶,不做了,就是善。居士要奉行十善,所以要守五戒行十善。“十善”源于“五戒”,而又与“五戒”侧重不同。
五戒十善是人天福报,到上上品,命终可常驻佛国。中上品,来世为人。佛法流传婆娑,以普渡众生为中心,五戒、十善是佛教最基本的佛法。
五戒就是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
1、菩萨须内具四无量心:就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢?无量是没有边际,也是没有人我的领域。
2、又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。基本解释:所谓慈无量心,即友爱之心,能与众生安乐之心。悲无量心,即同情他人的痛苦,救拔众生脱离苦境。喜无量心,即见人离苦得乐生庆悦欢喜之心。
3、四无量心是印度自古即有的修定法,但佛陀进一步教导弟子藉由四无量心修七觉支,也能达到解脱,如前面卷二十一第567经和以下第74744经所述。
4、静思色身的生住异灭(成住坏空),能把自己从欲望中解脱出来 专注呼吸会给自己带来无限的欢喜 观照地,水,火,风以培养他的四无量心 地,宽而广,有容量去接受和应变。
5、四无量心: 菩萨普度无量众生的四种精神,即慈、悲、喜、舍。与乐谓之“慈”;拔苦谓之“悲”;见众生离苦得乐而欣悦,谓之“喜”;怨亲平等,谓之“舍”。至于功德,没有功德。
6、什么是四无量心,五戒,十善?四无量心:慈悲喜舍;梵文 Caturapramāā,佛教四种广大的利他心。
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