岩中花树,岩中花树播客

1、寻找原文!王阳明

王阳明，名守仁，字伯安，浙江余姚人。因晚年爱越城东南二十里之会稽山阳明洞，筑室以居，自号阳明子，学者乃称阳明先生。王阳明继承了陆九渊的“心学”思想，并发扬光大，成为中国哲学史上一颗璀璨的明珠。

王阳明心学原文及译文如下：原文：来书又云：“师云：‘为学终身只是一事，不论有事无事，只是这一件。若说宁不了事，不可不加培养，却是分为两事也。’窃意觉精力衰弱，不足以终事者，良知也。

原文：志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。有求为圣人之志，然后可与共学。人苟诚有求为圣人之志，则必思圣人之所以为圣人者安在。

王阳明家训原文如下：幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦孝闷恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。

——王阳明 与《中秋》同时问世的还有一首《月夜》，全文如下：《月夜》万里中秋月正明，四山云霭忽然生。须臾浊雾随风散，依旧青天此月明。肯信良知原不昧，从他外物岂能撄。老夫今夜狂歌发，化作钧天满太清。

出处：明·王阳明《传习录》原文：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

2、岩中花树的典故的哲理

1、“岩中花树”这个故事很有名，基本上每一本关于王阳明的著作都会提到。在《传习录》中，跟阳明先生对话的弟子基本上都是有名有姓的，而这位友人没有留下大名，估计他不是阳明的弟子。

2、无心外之物，无心外之理－这是岩中花树的典故。关于王阳明心物一体，知行合一哲学，毛泽东在24岁读师范的时候写过一篇文章，叫做《心之力》，意思就是“心的力量”，文章第一句话就是“宇宙即我心，我心即宇宙”。

3、” 先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

4、- 岩中花树本书故事时间，从王阳明出生的明成化六年（1472）至章学诚去世的1801年，凡二百余年，跨越明中叶－晚明、清初－清中叶这三个阶段的社会历史时期。

5、- 岩中花树赵柏田，小说和随笔作家。1969年8月出生于浙江余姚。中国作家协会会员。浙江省作协签约作家。在各大期刊发表作品200余万字，入选多种选刊、选本及年度排行榜，部分作品译介到国外。

3、岩中花树的作者简介

- 岩中花树赵柏田，小说和随笔作家。1969年8月出生于浙江余姚。中国作家协会会员。浙江省作协签约作家。在各大期刊发表作品200余万字，入选多种选刊、选本及年度排行榜，部分作品译介到国外。

- 岩中花树本书故事时间，从王阳明出生的明成化六年（1472）至章学诚去世的1801年，凡二百余年，跨越明中叶－晚明、清初－清中叶这三个阶段的社会历史时期。

赵柏田，当代作家，学者。1969年生于浙江余姚。

作者简介 陈立胜，山东莱阳胡城人，一九六五年生，南开大学哲学学士，中山大学哲学硕士、博士，现任广州中山大学哲学系教授。 著有：《自我与世界：以问题为中心的现象学运动研究》(1999)、《西方哲学初步》(1999，与彭越合著)等。

作者简介：赵柏田，当代作家，学者。1969年8月生于浙江余姚。

近代口岸城市现代性研究、日常视野中的现代知识分子研究等。著有《历史碎影》《岩中花树》《帝国的迷津》《时光无涯》《我们居住的年代》《远游书》《站在屋顶上吹风》等。《赫德的情人》是他的第一部长篇小说。

4、王阳明岩中花树的理解

1、王阳明岩中花树的理解如下：“岩中花树”这个故事很有名，基本上每一本关于王阳明的著作都会提到。在《传习录》中，跟阳明先生对话的弟子基本上都是有名有姓的，而这位友人没有留下大名，估计他不是阳明的弟子。

2、岩中花树的典故的哲理是岩中花树友人提出了心与物的关系问题，强调物对于心的独立性。而阳明先生在强调物与心的相关性时得出了物不在心外的结论，没有意识来观测的时候，岩中花树的处于叠加态中，存在与否不确定。

3、王阳明回答说：“你见到这花之前，花与你的心各自寂静；你来看此花时，花进入我们的内心，此花便在心头显现出来，便知此花不在你的心外。岩中花树对于心来说，其存在本身及其意义的被确认，在于花在人心中的显现。

4、一旦证悟本源的大道，就可以明白阳明先生所说的：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”真意了。欢迎阅读我的文章，更深入地理解这个问题，谢谢。