回到柴胡、大黄的案例,这两位中药正是从这东西两条道路来思考促进阴阳变化调和的。柴胡善于清扫东道,也就是升出这条道路上的障碍;而大黄善于清扫西道,也就是降入这条道路上的障碍。
早先时一听说阴阳就很晕菜,要我理解自然界的阴阳很容易,比如冬对夏,白天对黑夜都是阴阳关系,但是对应到人体来分阴阳,我就不太转得过弯来了。后来我渐渐明白阴阳其实无所不在,它们彼此对立和制约。
这个过程的本质就是用对称性和非对称性原理来解决平衡问题,用药物属性营造一个砝码,把疾病的天平纠正过来,把歪曲的时空转换回来。
大黄去积,水荡之也;巴豆去积,火燎之也。——清代高鼓峰 4黄芩之退热,乃寒能胜热,折火之本也;柴胡之退热,乃苦以发之,散火之标也。——清代杨士瀛《仁斋直指方》 4荆芥最散血中之风。
方用小柴胡汤合升降散加减。柴胡9g,黄芩9g,僵蚕9g,蝉衣9g,姜半夏6g,炒莱菔子12g,生大黄(后下)9g,桔梗9g,生甘草2g。2剂水煎服。12小时内分4次服完2剂药,泻下3次而愈。
1、刘力红老师原来拟订的书名《伤寒论导读》,这个书名太过专业。刘力红老师想这本书不一定只给专业人士读,随着这个定位的转变,渐渐地,我对中医的思考呈现在心里。征询意见时,一位方外朋友,在这七个字上打了三个叉。
2、链接: https://pan.baidu.com/s/1VuPIxZo3TTnh85XK3bhIiw 提取码:ul20 《思考中医》又名《伤寒论导论》,作者以其对中医经典的执著和热爱,致力于《伤寒杂病论》的研究解读和疑难病症研究。
3、在《医理真传》的第5页中,有这样一句话:“水土合德,世界大成矣。”这句话讲得真棒!以中医这个行当而言,这是一句见道之言。太阴这样一个概念,这样一个名词,它兼具水土的双重涵义,完全不是概念和名词的混淆。
4、关于《思考中医》《思考中医》是刘力红的代表作之一,2003年6月由广西师大出版社出版。出版后,在广大读者中引起了强烈共鸣,引发了一股读经典的热潮。
5、看了天下无疾的《零起点学中医》之后,开始对中医感兴趣,就又买了刘力红老师的《思考中医》。
1、坚定了我从医的决心,增加了我为之的勇气!斗转星移,不觉间已从医十六载,虽然这几年也曾翻阅《思考中医》,但毕竟还是查阅性的阅读,接到三轮笔试的通知,再次翻开书橱中的思考中医,认真阅读,又是另有一番收获。
2、时隔十几年后再读《思考中医》,或许因我有了些粗浅的医学知识,再读此书感觉有如一位长者在墩墩教导和徐徐引着我去打开对中医的认知大门。 对阴阳的认识 去年下半年我开始接触中医基础知识,对阴阳有了一点粗浅的理解。
3、今日看刘力红老师《思考中医》所论“燥湿相对,燥湿所对应的气当然也应该相对。阳气聚敛收藏,则天气逐渐变冷;阳气聚敛收藏,则水不蒸腾,湿不氤氲,燥便随之而生。因此,燥的本性为凉,或者说燥气为凉。
4、回到柴胡、大黄的案例,这两位中药正是从这东西两条道路来思考促进阴阳变化调和的。柴胡善于清扫东道,也就是升出这条道路上的障碍;而大黄善于清扫西道,也就是降入这条道路上的障碍。
5、在《医理真传》的第5页中,有这样一句话:“水土合德,世界大成矣。”这句话讲得真棒!以中医这个行当而言,这是一句见道之言。太阴这样一个概念,这样一个名词,它兼具水土的双重涵义,完全不是概念和名词的混淆。
坚定了我从医的决心,增加了我为之的勇气!斗转星移,不觉间已从医十六载,虽然这几年也曾翻阅《思考中医》,但毕竟还是查阅性的阅读,接到三轮笔试的通知,再次翻开书橱中的思考中医,认真阅读,又是另有一番收获。
时隔十几年后再读《思考中医》,或许因我有了些粗浅的医学知识,再读此书感觉有如一位长者在墩墩教导和徐徐引着我去打开对中医的认知大门。 对阴阳的认识 去年下半年我开始接触中医基础知识,对阴阳有了一点粗浅的理解。
看了天下无疾的《零起点学中医》之后,开始对中医感兴趣,就又买了刘力红老师的《思考中医》。
就好像中医就是与生俱来的一样,其实,中医也有实验,那就是“内证”。所谓的“内证”,是一种从内在的自我体验,是跟中国儒释道大的文化传承根基所关联的。这种关联是根源性的,在儒释道家都有发源地。
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