圣奥古斯丁,圣奥古斯丁考古公园位于哥伦比亚西南部的乌伊拉省

1、圣奥古斯丁简介

圣奥古斯丁简介 圣奥古斯丁 （St. Aurelius Augustinus，公元354年-430年）生于北非奴米迪亚省（Numidia）的塔贾斯特（Tagaste）城。奥氏早岁生活糜烂，19岁即与人同居生子，后又与另些女子同居。

在漫长的中世纪时期，其神学在西欧基督教会内居于最高权威的地位，发生着巨大影响，他被教会奉为“圣人”，称作“圣奥古斯丁”。奥古斯丁一生写了不少论著， 目前所知共有九十三种，书信276封。

年，经他母亲介绍，奥古斯丁在米兰结识了教父学著名代表安布罗斯大教主，经安布罗斯为他受洗，于387年加入基督教。安布罗斯积极鼓吹宗教狂热，主张教权、俗权分立。

当时米兰的主教是圣·恩布路斯圣·奥古斯丁简介，奥古斯丁听了他的一些说教，对基督教有了新的更为深刻的认识。到32岁时他改信基督教，由一度是基督教的怀疑者转变为基督教热情的支持者。

今阿尔及利亚安纳巴）的主教，故史称希波的奥古斯丁（拉丁语：Augustinus Hipponensis；英语：Augustine of Hippo）。圣奥古斯丁的主要贡献是关于基督教的哲学论证。他借用了新柏拉图主义的思想，以便服务于神学教义。

在历史上，很少有神学家像希波的圣奥古斯丁(公元 354-430 年)那样享有盛誉和影响力，他是天主教会的“医生”，被他的同龄人称为“知识渊博的人”。

2、中世纪:奥古斯丁、托马斯·亚昆那和但丁_1200字

圣奥古斯丁（354-430)圣奥古斯丁给美所下的定义是“整一”和“和谐”，给物体所下的定义是“各部分的适当比例，再加上一种悦目的颜色”他认为美的基本就是数，它就是整一。

圣·托马斯·阿奎那(St.Thomas Aquinas，1226—1274年)是基督教会公认的中世纪最大的一位神学家。他的美学思想散见于他的《神学大全》。

[1]奥古斯丁是中世纪重要的思想家与美学家，他一生的美学思想经历了较大的变化。关于形式美的问题，在扳依基督教以前，奥古斯丁基于亚里士多德的整一性和西塞罗关于美的定义，认为美是整一或和谐，仍然坚持美在形式的传统观点。

圣奥古斯丁、托马斯阿奎那念念不忘从象征、寓言的角度阐释有关美的基本属性就是明证。当然，这一阐释方法也赋予了中世纪文论较强的思辨品格。

3、四大圣史拉丁名字

1、木星的拉丁名起源于他 天后赫拉 赫拉，罗马神话里的名字叫朱诺，是宙斯的妻子，也是天后，是女性的权威象征，掌管一切女性的世界。也是瑞亚与克洛诺斯的孩子，是宙斯的姐姐。

2、从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他 天后赫拉 赫拉，罗马神话里的名字叫朱诺，是宙斯的妻子，也是天后，是女性的权威象征，掌管一切女性的世界。也是瑞亚与克洛诺斯 的孩子，是宙斯的姐姐。

3、四大圣史拉丁名字分别是格里高利与其后同时期的圣安布罗斯、圣哲罗姆、圣奥古斯丁。

4、奥古斯都元首制的实质

1、元首制的实质是披着共和外衣的军事独裁统治形式。在元首制下，共和制的各种政治机构，如公民大会、元老院、执政官和其他共和制官职依然存在，但实权完全掌握在元首手中。古罗马的元首制，是拉丁文Principate，政治制度的中文翻译。

2、对。通过奥古斯都资料得知，其元首政治是一种直接君主制，这种说法是对的。奥古斯都，罗马帝国的第一位元首，元首政制的创始人，是世界历史上最为重要的人物之一。

3、元首制指元首集大权于一身，元老院受元首控制，实质是披着共和外衣的君主专制。公元前一世纪的罗马共和国发生了连番的内战，最后由屋大维扫除群雄，建立不可动摇的政治地位。

4、成了事实上的专制君主，罗马共和国名存实亡。因此，后世的历史学家就把这种屋大维式的个人独裁统治，称为“奥古斯都的元首政治”，简称为“元首制”。元首制确立的那一年——公元前27年，也就是罗马帝国开始的日子。

5、罗马元首后来被正式改称为凯撒（正帝），奥古斯都（副帝）。元首制是一种寡头制度，也就是人们经常说的专制。